Camaradas

Les agradezco su confianza, simpatía y deseos. Pero la gente tiene una mala costumbre: alabar a los vivos, si éstos, comprensiblemente, lo merecen, y relegar a los muertos al olvido. Como se decía antiguamente, a los ídolos o, como se dice hoy en día, a los líderes se les alaba, se simpatiza con ellos hasta que mueren, y cuando mueren a veces se les olvida. Yo no diría que este hábito sea una dignidad, por lo que está en consonancia con la tradición bolchevique.

Usted sabe que los bolcheviques estamos acostumbrados a ir contra corriente, y yo, como bolchevique, quiero hablar hoy de un hombre que, aunque muerto, vivirá para siempre en la historia. Quiero hablar del hombre que nos educó, que nos enseñó, que a veces nos masticó, a veces nos alabó, que nos hizo seres humanos: Lenin.

Fue él, Lenin, quien nos enseñó a trabajar como deben trabajar los bolcheviques, sin conocer el miedo y sin detenernos ante ninguna dificultad, a trabajar como Lenin. Somos su sombra, sus novatos y discípulos. Sería una falsa modestia por mi parte decir que nosotros, los actuales dirigentes del Partido y del gobierno, no hemos hecho nada, no tenemos logros. Sí tenemos logros, pero todos ellos se los debemos a Lenin.

Aquí estamos disfrutando de los frutos de la amistad entre los pueblos, veo que además de gente joven también hay aquí gente mayor, por ejemplo, yo. Así que nosotros, los viejos, recordamos -quizá los jóvenes no lo recuerden, pero los jóvenes no tienen por qué recordarlo-, pero nosotros, los viejos bolcheviques, recordamos cómo llamábamos a la antigua Rusia zarista una prisión de naciones. Ahora tenemos la Unión Soviética, un amplio campo en el que trabajan pueblos libres e iguales. Estos son los resultados de la política de amistad de los pueblos.

Pero, ¿quién elaboró esta política? - Lenin.

Fue él, Lenin, quien se opuso a la vieja ideología según la cual una raza es exaltada hasta los cielos y los demás pueblos son menospreciados y oprimidos, a esta vieja ideología, que está muerta, que no tiene futuro, se opuso una nueva ideología, la ideología de la amistad de los pueblos, según la cual todos los pueblos son iguales.

Esta ideología venció y estamos disfrutando de sus frutos. Y Lenin organizó esta política.

Diré a la manera oriental: somos su sombra sobre la Tierra y brillamos con su luz reflejada.

Propongo un brindis por Lenin.

Quiero decir unas palabras sobre los tayikos. Los tayikos son un pueblo especial.

No son uzbekos, kazajos, kirguises, sino tayikos, el pueblo más antiguo de Asia Central. Tayiko significa portador de la corona, los iraníes les llamaban así y los tayikos justificaron este nombre.

De todos los pueblos musulmanes no rusos del territorio de la URSS, los tayikos son los únicos no turcos, - iraníes. Los tayikos son el pueblo cuya intelectualidad dio a luz al gran poeta Ferdowsi, y no es gratuito que ellos, los tayikos, remonten a él sus tradiciones culturales. Usted habrá sentido durante la década que ellos, los tayikos, tienen un sentido artístico más fino, su cultura ancestral y su especial gusto artístico se manifiestan en la música, el canto y la danza.

A veces nuestros camaradas rusos mezclan a todo el mundo: un tayiko con un uzbeko, un uzbeko con un turcomano, un armenio con un georgiano. Esto, por supuesto, es un error. Los tayikos son un pueblo especial, con una gran cultura ancestral, y en nuestras condiciones soviéticas tienen un gran futuro. Y toda la Unión Soviética debería ayudarles en esto. Me gustaría que su arte estuviera rodeado de atención universal.

Brindo por la prosperidad del arte tayiko y del pueblo tayiko, y porque los moscovitas estemos siempre dispuestos a ayudarles en lo que sea necesario.

RGASPI F. 558 Op. 11 Д. 1072. L. 195-196 ob.

Nota

En una de las disposiciones del 14º volumen, se propuso suprimir el fragmento de texto resaltado.