“Pravda” del 16 de diciembre (núm. 296) inserta un artículo sin firma, “¿Se podrán evitar las confusiones?” (sección de “Edificación del Partido”), en el que se critica una tesis del artículo “Ensayo de introducción al leninismo” de “Komsomólskaia Pravda”15 relativo a las condiciones más favorables para la ruptura revolucionaria del frente mundial imperialista. El autor cita la frase siguiente del artículo objeto de su crítica: “El leninismo enseña que la revolución empieza en el sitio donde la cadena imperialista tiene el eslabón más débil”. A continuación, el autor pone un signo de igualdad entre esta frase y la cita siguiente, sacada de “La economía del período de transición” de Bujarin: “El hundimiento del sistema capitalista mundial empezó por los sistemas económicos nacionales más débiles”. El autor expone, a continuación, las observaciones críticas de Lenin a la mencionada cita del folleto de Bujarin y, concluye que en el artículo “Ensayo de introducción al leninismo” de “Komsomólskaia Pravda” se incurre en un error análogo al de Bujarin. Me parece que el autor del artículo “¿Se podrán evitar las confusiones?” ha incurrido en un error. De ninguna manera se puede poner un signo de igualdad entre la tesis de que “la cadena imperialista se rompe por el sitio donde es más débil” y la tesis de Bujarin de que “la cadena imperialista se rompe por el sitio donde el sistema económico nacional es más débil”. ¿Por qué?' Porque en el primer caso se habla de la debilidad de la cadena imperialista que hay que romper, es decir, de la debilidad de las fuerzas imperialistas, mientras que en el segundo caso, en el de Bujarin, se trata de la debilidad del sistema económico nacional del país que debe romper la cadena del imperialismo, es decir, de la debilidad de las fuerzas antiimperialistas.

No es lo mismo, ni mucho menos. Más aún: son dos tesis contrapuestas. Según Bujarin resulta que el frente imperialista se rompe por el sitio donde el sistema de la economía nacional es el más débil. Naturalmente, eso no es cierto. Si fuera verdad, la revolución proletaria habría empezado en cualquier lugar del Centro de África, y no en Rusia. Pero el artículo “Ensayo de introducción al leninismo” dice algo totalmente contrario a la tesis de Bujarin: que la cadena imperialista se rompe por el sitio donde esta cadena es más débil. Y eso es completamente cierto. La cadena del imperialismo mundial se rompe en un país determinado, porque, en el momento en cuestión, es en ese país, precisamente, donde dicha cadena es más débil. De otra manera, no se rompería. De otra manera, los mencheviques tendrían razón en su lucha contra el leninismo. ¿Y qué determina la debilidad de la cadena imperialista en un país determinado? La existencia de cierto mínimo de desarrollo industrial y de nivel cultural en ese país. La existencia de cierto mínimo de proletariado industrial. El espíritu revolucionario del proletariado y de la vanguardia proletaria en ese país. La existencia, en él, de un aliado importante del proletariado (del campesinado, por ejemplo), capaz de seguir al proletariado en la lucha decisiva contra el imperialismo. Por consiguiente, un conjunto de condiciones que hacen inevitable el aislamiento y el derrocamiento del imperialismo en ese país. El autor del artículo “¿Se podrán evitar las confusiones?” ha confundido evidentemente dos cosas por completo distintas. En efecto: ¿se podrán evitar las confusiones?

Publicado con la firma de J. St. el 18 de diciembre de 1929 en el núm. 298 de “Pravda”.