THE TASKS OF THE YOUNG COMMUNIST LEAGUE Answers to Questions Submitted by the Editorial Board of Komsomolskaya Pravda

I

К чему в основном обязывает комсомол современное международное и внутреннее
положение Советского Союза?

Вопрос поставлен слишком общо, поэтому и ответ может быть лишь общим.
Современное международное и внутреннее положение Советского Союза обязывает
комсомол в основном к тому, чтобы он поддерживал словом и делом революционное
движение угнетенных классов всех стран и борьбу пролетариата Советского Союза за
строительство социализма, за свободу и независимость пролетарского государства.
Но из этого следует, что комсомол может выполнить эту свою общую задачу лишь в
том случае, если он будет руководствоваться во всей своей работе указаниями,
исходящими от Коммунистического Интернационала и Российской коммунистической
партии.

II

Какие задачи стоят перед комсомолом в связи с опасностями ликвидаторства (потеря
перспективы социалистического строительства), национализма (потеря
международно-революционной перспективы) и умаления партийного руководства, т.е.
в связи с теми опасностями, которые были отмечены в брошюре “Вопросы и ответы”?

Коротко говоря, задачи комсомола состоят в этой области в том, чтобы воспитывать
нашу рабоче-крестьянскую молодежь в духе ленинизма. А что значит воспитывать
молодежь в духе ленинизма? Это значит, во-первых, внедрять в нее сознание того,
что победа социалистического строительства в нашей стране вполне возможна и
необходима. Это значит, во-вторых, укреплять в ней убеждение в том, что наше
рабочее государство есть детище международного пролетариата, что оно есть база
развертывания революции во всех странах, что окончательная победа нашей
революции является делом международного пролетариата. Это значит, в-третьих,
воспитывать молодежь в духе доверия к руководству Российской коммунистической
партии. Нужно создать в комсомоле такие кадры и такой актив, которые могли бы
провести воспитание молодежи в этих именно направлениях.

Комсомольцы ведут работу во всех областях строительства: в промышленности, в
сельском хозяйстве, в кооперации, в Советах, в культурно-просветительных
организациях и т.п. Нужно, чтобы каждый комсомолец-активист связывал свою
повседневную работу во всех областях строительства с перспективой построения
социалистического общества. Нужно, чтобы он умел вести свою повседневную работу
в духе и направлении осуществления этой перспективы.

Комсомольцы ведут работу среди рабочих и крестьян самых разнообразных
национальностей. Сам комсомол является некоторым подобием своеобразного

Интернационала. При этом тут играет роль не только национальный состав
комсомола, но и тот факт, что комсомол непосредственно примыкает к РКП(б),
составляющей один из важнейших отрядов всемирного пролетарского Интернационала.
Интернационализм является основной идеей, пронизывающей работу комсомола. В этом
его сила. В этом его мощь. Нужно, чтобы дух интернационализма витал всегда над
комсомолом. Нужно, чтобы успехи и неудачи в борьбе пролетариата нашей страны
связывались в сознании комсомольцев с успехами и неудачами международного
революционного движения. Нужно, чтобы нашу революцию научились рассматривать
комсомольцы не как самоцель, а как средство и подспорье для победы пролетарской
революции во всех странах.

Комсомол является формально непартийной организацией. Но он есть вместе с тем
организация коммунистическая. Это значит, что, являясь формально непартийной
организацией рабочих и крестьян, комсомол должен вместе с тем работать под
руководством нашей партии. Обеспечить доверие молодежи к нашей партии,
обеспечить руководство нашей партии в комсомоле – такова задача. Комсомолец
должен помнить, что обеспечение руководства партии есть самое главное и самое
важное во всей работе комсомола. Комсомолец должен помнить, что без такого
руководства комсомол не может выполнить свою основную задачу – воспитания
рабоче-крестьянской молодежи в духе диктатуры пролетариата и коммунизма.

III

Как должен ставиться в настоящее время вопрос о росте комсомола: надо ли в
основном и дальше продолжать курс на вовлечение в свои ряды всей рабочей,
батрацкой, бедняцкой и лучшей части середняцкой молодежи, либо следует обратить
главное внимание на закрепление и воспитание уже охваченных Союзом масс
молодежи?

Нельзя говорить: либо – либо. Нужно делать и то и другое. Нужно вовлечь в
комсомол, по возможности, всю рабочую молодежь и лучшие элементы деревенской
бедноты и середняков. Но нужно вместе с тем сосредоточить свое внимание на
воспитании новых членов комсомола активом комсомола. Усиление пролетарского ядра
является важнейшей очередной задачей комсомола. В проведении этой задачи
заключается порука того, что комсомол будет идти правильным путем. Но комсомол
не есть организация только рабочей молодежи. Комсомол есть организация
рабоче-крестьянской молодежи. Поэтому, наряду с усилением пролетарского ядра,
должна идти работа по привлечению лучших элементов крестьянской молодежи, по
обеспечению прочного союза между пролетарским ядром и крестьянской частью
комсомола. Без этого невозможно руководство пролетарского ядра в отношении
крестьянской молодежи в комсомоле.

IV

Некоторые губкомы РЛКСМ, ссылаясь на пример женских делегатских собраний,
приступили к организации делегатских собраний беспартийной крестьянской молодежи
с постоянным составом. Роль этих собраний заключается в объединении под
руководством комсомола крестьянского, главным образом середняцкого, актива
молодежи. Правильна ли такая позиция, и не кроется ли в этом опасность
перерождения этих делегатских собраний в своего рода беспартийные крестьянские
юношеские союзы, могущие противопоставить себя нашему союзу молодежи?

Такая позиция, по-моему, неправильна. Почему? А вот почему.

Во-первых, тут кроется какая-то боязнь середняка, стремление отдалить от себя
середняцкую молодежь, попытка отмахнуться от нее. Правильно ли такое стремление?
Конечно, нет. Мы должны не отдалять от себя середняцкую молодежь, а приближать
ее к себе, приближать к комсомолу. Только таким путем возможно воспитать в
середняцкой молодежи доверие к рабочим, доверие к пролетарскому ядру комсомола,
доверие к нашей партии.

Во-вторых, несомненно, что особые делегатские собрания середняцкой молодежи при
комсомоле неминуемо превратятся при настоящих условиях оживления всех групп
крестьянства в особый союз середняцкой молодежи. При этом этот особый союз в
силу необходимости будет вынужден противопоставлять себя существующему союзу
молодежи и его руководительнице-РКП(б), будет оттягивать к себе крестьянскую
часть комсомола и создаст, таким образом, опасность распада комсомола на два
союза – на союз рабочей молодежи и союз крестьянской молодежи. Можем ли мы не
считаться с такой опасностью? Конечно, не можем не считаться. Нужен ли нам такой
распад, особенно в нынешней обстановке, особенно при нынешних условиях нашего
развития? Конечно, не нужен. Наоборот, нам нужно теперь не отдаление, а
приближение крестьянской молодежи к пролетарскому ядру комсомола, не разлад, а
прочный союз между ними.

В-третьих, нельзя оправдывать создание делегатских собраний середняцкой молодежи
ссылкой на существование делегатских собраний работниц и крестьянок. Нельзя
ставить на одну доску рабоче-крестьянскую молодежь, имеющую свою особую
организацию в виде комсомола, с работницами и крестьянками, не имеющими своей
особой организации, так же, как нельзя смешивать середняцкую молодежь
крестьянства с работницами, представляющими часть рабочего класса. Существование
делегатских собраний середняцкой молодежи создает опасность для союза молодежи,
тогда как существование делегатских собраний работниц и крестьянок никому
никакой опасностью не угрожает, так как нет в настоящее время у работниц и
крестьянок своей особой постоянной организации, подобной союзу молодежи.

Вот почему я думаю, что создание специальных делегатских собраний середняцкой
молодежи при комсомоле является излишним.

Я думаю, что VI съезд комсомола[46] поступил правильно, ограничившись
предложением о создании вокруг комсомола в деревне подсобных организаций, вроде
кружков самообразования, групп по сельскому хозяйству и т.д.

V

Возможно ли в наших условиях комсомольскому активу сочетать практическую работу
с обстоятельным изучением марксизма и ленинизма, и что должны в этом направлении
делать комсомольские организации и отдельные комсомольцы?

Во-первых, маленькое замечание насчет марксизма и ленинизма. При такой
формулировке вопроса можно подумать, что марксизм – одно, а ленинизм – другое,
что можно быть ленинцем, не будучи марксистом. Но такое представление нельзя
признать правильным. Ленинизм не есть ленинское учение минус марксизм. Ленинизм
есть марксизм эпохи империализма и пролетарских революций. Иначе говоря,
ленинизм включает в себя все, что дано Марксом, плюс то новое, что внес Ленин в
сокровищницу марксизма и что необходимо вытекает из всего того, что дано Марксом
(учение о диктатуре пролетариата, крестьянский вопрос, национальный вопрос,
партия, вопрос о социальных корнях реформизма, вопрос об основных уклонах в
коммунизме и т.д.). Поэтому лучше было бы формулировать вопрос так, чтобы речь
шла о марксизме или о ленинизме (что в основном одно и то же), а не о марксизме
и ленинизме.

Во-вторых, не подлежит никакому сомнению, что без сочетания практической работы
комсомольского актива с теоретической его подготовкой (“изучение ленинизма”)
невозможна никакая сколько-нибудь осмысленная коммунистическая работа в
комсомоле. Ленинизм есть обобщение опыта революционного движения рабочих всех
стран. Этот опыт является той путеводной звездой, которая освещает практикам
путь в их повседневной работе и которая дает им направление. Не может быть у
практиков ни уверенности в своей работе, ни сознания правильности этой работы,
если они не овладели этим опытом хотя бы в минимальной степени. Работа ощупью,
работа в потемках – таков удел практических работников, если они не изучают
ленинизма, если они не стремятся овладеть ленинизмом, если они не желают
сочетать свою практическую работу с необходимой теоретической подготовкой.
Поэтому изучение ленинизма, ленинская учеба является необходимейшим условием
превращения нынешнего комсомольского актива в настоящий ленинский актив,
способный воспитать многомиллионную комсомольскую молодежь в духе диктатуры
пролетариата и коммунизма.

Но возможно ли такое сочетание теории и практики при настоящих условиях
перегруженности комсомольского актива? Да, возможно. Дело это трудное, что и
говорить. Но оно вполне возможно, раз оно так необходимо, раз без этого условия
невозможно создание настоящего ленинского актива в комсомоле. Мы не можем
уподобляться расслабленным людям, бегущим от трудностей и ищущим легкой работы.
Трудности для того и существуют, чтобы побороться с ними и преодолеть их.
Большевики погибли бы наверняка в своей борьбе против капитализма, если бы они
не научились преодолевать трудности. Комсомол не был бы комсомолом, если бы он
боялся трудностей. Великую задачу взял на себя актив комсомола. Поэтому он
должен найти в себе силы для того, чтобы преодолеть все и всякие трудности на
пути к цели.

Терпеливая и настойчивая ленинская учеба – таков тот путь, который должен пройти
актив комсомола, если он в самом деле хочет воспитывать миллионные массы
молодежи в духе пролетарской революции.

“Комсомольская Правда” № 133

29 октября 1925 года

Подпись: И Сталин

Respuesta a unas preguntas de la redacción de “Komsomólskaia Pravda”. 1. ¿Qué obligaciones principales imponen al Komsomol la situación internacional y la situación interior de la Unión Soviética en el momento presente? La pregunta es demasiado general y por eso sólo puede responderse a ella en líneas generales. La situación internacional y la situación interior de la Unión Soviética en el momento presente imponen al Komsomol como obligación principal apoyar de palabra y de obra el movimiento revolucionario de las clases oprimidas de todos los países y la lucha del proletariado de la Unión Soviética por la edificación del socialismo, por la libertad y la independencia del Estado proletario. Pero de ello se deduce que el Komsomol únicamente podrá cumplir esta tarea general si se guía en toda su labor por las indicaciones de la Internacional Comunista y las del Partido Comunista de Rusia.

2. ¿Qué tareas figuran ante el Komsomol en relación con los peligros de liquidacionismo (pérdida de la perspectiva de la edificación socialista), de nacionalismo (pérdida de la perspectiva revolucionaria internacional) y de menos cabo del papel dirigente del Partido, es decir, en relación con los peligros que se señalaban en el folleto “Preguntas y respuestas”? En pocas palabras, las tareas del Komsomol en este terreno consisten en educar a nuestra juventud obrera y campesina en el espíritu del leninismo. ¿Y qué significa educar a la juventud en el espíritu del leninismo? Significa, en primer lugar, inculcarle la conciencia de que la victoria de la edificación socialista en nuestro país es enteramente posible y necesaria. Significa, en segundo lugar, fortalecer en ella la convicción de que nuestro Estado obrero es hijo del proletariado internacional y la base para el desarrollo de la revolución en todos los países y que la victoria definitiva de nuestra revolución es la causa del proletariado internacional. Significa, en tercer lugar, inculcar a la juventud la confianza en la dirección del Partido Comunista de Rusia. Hay que formar en el Komsomol unos cuadros y un activo capaces de dar a la juventud esa educación, precisamente. Los komsomoles trabajan en todas las esferas de nuestra edificación: en la industria, en la agricultura, en las cooperativas, en los Soviets, en las organizaciones culturales y educativas, etc. Es necesario que cada activista del Komsomol ligue su labor cotidiana en todas las esferas de nuestra edificación a la perspectiva de dar cima a la construcción de la sociedad socialista. Es necesario que sepa infundir a su trabajo cotidiano el espíritu y la orientación correspondientes a la realización de esta perspectiva. Los komsomoles trabajan entre los obreros y los campesinos de las más distintas nacionalidades. El propio Komsomol viene a ser una Internacional sui generis. Por cierto, ello no se debe sólo a la composición nacional del Komsomol, sino también al hecho de que está adherido directamente al P .C.(b) de Rusia, que es uno de los más importantes destacamentos de la Internacional proletaria mundial. El internacionalismo es la idea primordial que penetra el trabajo del Komsomol. Ahí reside su fuerza. Ahí reside su poderío. Es necesario que el espíritu del internacionalismo aliente siempre al Komsomol. Es necesario que los éxitos y los reveses de la lucha del proletariado de nuestro país se aúnen en la conciencia de los komsomoles con los éxitos y los reveses del movimiento revolucionario internacional. Es necesario que los komsomoles aprendan a ver en nuestra revolución no un fin en sí, sino un medio y un apoyo para la victoria de la revolución proletaria en todos los países. Formalmente, el Komsomol no es una organización de partido. Pero, al mismo tiempo, es una organización comunista. Ello significa que el Komsomol, organización de obreros y campesinos, aun no siendo formalmente una organización de partido, debe trabajar bajo la dirección de nuestro Partido. La tarea consiste en asegurar la confianza de la juventud en nuestro Partido, en asegurar la dirección del Komsomol por nuestro Partido. El joven comunista debe recordar que lo principal y lo más importante en todo el trabajo del Komsomol es asegurar su dirección por el Partido. El joven comunista debe recordar que, sin esa dirección, el Komsomol no puede cumplir su tarea fundamental: educar a la juventud obrera y campesina en el espíritu de la dictadura del proletariado y del

comunismo.

3. Cómo debe plantearse ahora el problema del crecimiento del Komsomol: ¿hay que seguir, en lo fundamental, en la línea de incorporar a nuestras filas a todos los jóvenes obreros, braceros, campesinos pobres y a la parte mejor de los jóvenes campesinos medios, o debe fijarse la atención principal en la consolidación y educación de las masas de jóvenes afiliados ya a la Unión? No se puede decir o esto o aquello. Hay que hacer lo uno y lo otro. Es necesario incorporar al Komsomol en la medida de lo posible, a toda la juventud obrera y a los mejores elementos entre los campesinos pobres y medios. Pero, al mismo tiempo, se debe concentrar la atención en la educación de los nuevos afiliados por el activo del Komsomol. El fortalecimiento de su núcleo proletario es una importantísima tarea inmediata del Komsomol. El cumplimiento de esta tarea será la garantía de que el Komsomol siga por buen camino. Pero el Komsomol no es una organización de la juventud obrera únicamente. El Komsomol es una organización de la juventud obrera y campesina. Por eso, al mismo tiempo que se fortalece el núcleo proletario, debe trabajarse para atraer a los mejores elementos de la juventud campesina, para asegurar la unión estrecha entre el núcleo proletario y la parte campesina del Komsomol. De otra manera, es imposible que el núcleo proletario dirija en el Komsomol a la juventud campesina.

4. Ciertos comités provinciales de la Unión de la Juventud Comunista Leninista de Rusia, invocando el ejemplo de las asambleas de delegadas, han empezado a organizar asambleas de delegados de la juventud campesina sin-partido, con una composición permanente. Estas asambleas tienen por objeto agrupar, bajo la dirección del Komsomol, al activo de la juventud campesina, principalmente de los jóvenes campesinos medios. ¿Es acertada esta posición?, ¿no encerrará el peligro de que esas asambleas de delegados degeneren en algo así como agrupaciones juveniles campesinas sin-partido, capaces de oponerse a nuestra Unión de la Juventud? A mi entender, esa posición no es acertada. ¿Por qué? Por lo siguiente. En primer lugar, se encierra ahí cierto temor al campesino medio, el deseo de alejar de sí a los jóvenes campesinos medios, un intento de desentenderse de ellos. ¿Es justo ese deseo? Claro que no. No debemos alejar de nosotros a los jóvenes campesinos medios, sino acercárnoslos, acercarlos al Komsomol. Sólo de ese modo es posible inculcarles la confianza en los obreros, la confianza en el núcleo proletario del Komsomol, la confianza en nuestro Partido. En segundo lugar, es indudable que las asambleas especiales de delegados de los jóvenes campesinos medios cerca del Komsomol, teniendo en cuenta las condiciones actuales de activación de todos los grupos del campesinado, se convertirán indefectiblemente en una agrupación particular de jóvenes campesinos medios. Por la fuerza de la necesidad, esa agrupación particular se verá obligada a oponerse a la existente Unión de la Juventud y a su guía, el P.C.(b) de Rusia, se atraerá a la parte campesina del Komsomol y creará de ese modo el peligro de que el Komsomol se escinda en dos: en Unión de la juventud obrera y en Unión de la juventud campesina. ¿Podemos desdeñar ese peligro? Naturalmente que no. ¿Nos favorecería esa escisión, sobre todo en la situación actual, sobre todo en las condiciones actuales de nuestro desarrollo? Naturalmente que no. Al contrario, lo que ahora necesitamos no es el alejamiento, sino la aproximación de la juventud campesina al núcleo proletario del Komsomol; no disensiones, sino la unión estrecha entre ellos. En tercer lugar, la existencia de asambleas de delegadas obreras y campesinas no puede justificar la organización de asambleas de jóvenes campesinos medios. No puede colocarse en un mismo plano a la juventud obrera y campesina, cuya organización especial es el Komsomol, y a las obreras y campesinas, que no tienen una organización particular, de la misma manera que no se puede confundir a la juventud de la capa media del campesinado con las obreras, que son parte de la clase obrera. Las asambleas de delegados de los jóvenes campesinos medios constituyen un peligro para la Unión de la Juventud, mientras que las asambleas de delegadas obreras y campesinas no encierran ningún peligro, pues actualmente las obreras y las campesinas no tienen una organización particular permanente a semejanza de la Unión de la Juventud. Por eso creo superflua la creación de asambleas especiales de delegados de los jóvenes campesinos medios cerca del Komsomol. Creo que el VI Congreso del Komsomol45 ha obrado acertadamente al limitarse a la propuesta de crear en el campo, en torno del Komsomol, organizaciones auxiliares del tipo de los círculos de estudios generales, de los grupos de estudio de la agricultura, etc.

5. ¿Puede, en nuestras condiciones, el activo del Komsomol conjugar el trabajo práctico con el estudio a fondo del marxismo y del leninismo, y qué deben hacer en este sentido las organizaciones de Komsomol y sus afiliados? En primer lugar, una pequeña observación acerca del marxismo y del leninismo. Con esa manera de plantear la cuestión, podría pensarse que el marxismo

Tareas del Komsomol

es una cosa y el leninismo otra, que se puede ser leninista sin ser marxista. Pero esa concepción no puede considerarse acertada. El leninismo no es la doctrina leninista menos el marxismo. El leninismo es el marxismo de la época del imperialismo y de las revoluciones proletarias. Con otras palabras: el leninismo incluye todo cuanto Marx dio más lo nuevo que aportó Lenin al tesoro del marxismo y que se desprende forzosamente de todo lo dado por Marx (doctrina de la dictadura del proletariado, cuestión campesina, cuestión nacional, el Partido, raíces sociales del reformismo, desviaciones fundamentales en el comunismo, etc.). Por eso convendría formular la pregunta de tal manera que se hablase del marxismo o del leninismo (que en el fondo son una y la misma cosa), y no del marxismo y del leninismo. En segundo lugar, no hay duda alguna de que sin conjugar el trabajo práctico del activo del Komsomol con su capacitación teórica (“estudio del leninismo”) es imposible todo trabajo comunista consciente en el Komsomol. El leninismo es la síntesis de la experiencia del movimiento revolucionario de los obreros de todos los países. Esta experiencia es la estrella polar que alumbra a los militantes dedicados al trabajo práctico el camino en su labor cotidiana y que les marca la dirección. Los militantes dedicados al trabajo práctico no pueden tener ni seguridad en su labor ni conciencia de que ésta es acertada si no conocen dicha experiencia, siquiera sea en grado mínimo. El trabajo a tientas, el trabajo a ciegas es lo que espera a esos militantes si no estudian el leninismo, si no procuran dominar el leninismo, si no desean conjugar su labor práctica con la necesaria capacitación teórica. Por eso, el estudio del leninismo, el estudio de la teoría leninista, es condición muy necesaria para que el presente activo del Komsomol se convierta en un auténtico activo leninista, capaz de educar a los millones de jóvenes comunistas en el espíritu de la dictadura del proletariado y del comunismo. Pero ¿es posible esa combinación de la teoría y la práctica en las condiciones actuales, cuando tan recargado de trabajo está el activo del Komsomol? Sí, es posible. La empresa es difícil, huelga decirlo. Pero es perfectamente realizable, puesto que es tan necesaria, puesto que sin esta condición es imposible crear un auténtico activo leninista en el Komsomol. No podemos parecernos a la gente floja que rehúye las dificultades y busca el trabajo fácil. Las dificultades existen precisamente para luchar contra ellas y vencerlas. Los bolcheviques hubieran indudablemente caído en su lucha contra el capitalismo si no hubieran aprendido a vencer las dificultades. El Komsomol no sería Komsomol si tuviera miedo a las dificultades. El activo del Komsomol ha tomado sobre sí una gran tarea. Por eso debe encontrar energías para vencer todas y cada una de las dificultades que puedan alzarse en el camino hacia el objetivo. Un estudió paciente y tenaz del leninismo: tal es la ruta que debe seguir el activo del Komsomol, si de veras quiere educar a las masas de millones de jóvenes en el espíritu de la revolución proletaria.

Publicado con la firma de J. Stalin el 29 de octubre de 1925 en el núm. 133 de “Komsomólskaia Pravda”.