← Back to index

SPEECH AT THE FIRST ALL-UNION CONFERENCE OF STAKHANOVITES

Речь на Первом Всесоюзном совещании стахановцев 17 ноября 1935 года

1935-11-17 en:SCW;ru:marxists.org

OF STAKHANOVlTES.
17 November 1935
1. THE SIGNIFICANCE OF THE STAKHANOV
MOVEMENT.
Comrades, so much has been said at this conference about the Stakhanovites, and it has been said so well, that there is really very little left for me to say. But since I have been called on to speak, I will have to say a few words.
The Stakhanov movement cannot be regarded as an ordinary movement of working men and women. The Stakhanov movement is a movement of working men and women which will go down in the history of our Socialist construction as one of its most glorious pages.
Wherein lies the significance of the Stakhanov movement?
Primarily, in the fact that it is the expression of a new wave of Socialist emulation, a new and higher stage of Socialist emulation. Why new, and why higher? Because the Stakhanov movement, as an expression of Socialist emulation, contrasts favourably with the old stage of Socialist emulation. In the past, some three years ago, in the period of the first stage of Socialist emulation, Socialist emulation was not necessarily associated with modern technique.

At that time, in fact, we had hardly any modern technique. The present stage of Socialist emulation, the Stakhanov movement, on the other hand, is necessarily associated with modern technique. The Stakhanov movement would be inconceivable without a new and higher technique. We have before us people like Comrades Stakhanov, Busygin, Smetanin, Krivonoss, Pronin, the Vinogradovas, and many others, new people, working men and women, who have completely mastered the technique of their jobs, have harnessed it and driven ahead. There were no such people, or hardly any such people, some three years ago. These are new people, people of a special type. Further, the Stakhanov movement is a movement of working men and women which sets itself the aim of surpassing the present technical standards, surpassing the existing designed capacities, surpassing the existing production plans and estimates. Surpassing them - because these standards have already become antiquated for our day, for our new people. This movement is breaking down the old views on technique, it is shattering the old technical standards, the old designed capacities, and the old production plans, and demands the creation of new and higher technical standards, designed capacities, and production plans. It is destined to produce a revolution in our industry. That is why the Stakhanov movement is at bottom a profoundly revolutionary movement.
It has already been said here that the Stakhanov movement, as an expression of new and higher technical standards, is a model of that high productivity of labour which only Socialism can give, and which capitalism cannot give. That is absolutely true. Why was it that capitalism smashed and defeated feudalism? Because it created higher standards of productivity of labour, it enabled society to procure an incomparably greater quantity of products than could be procured under the feudal system; because it made society richer. Why is it that Socialism can, should and certainly will defeat the capitalist system of economy? Because it can furnish higher models of labour, a higher productivity of labour, than the capitalist system of economy; because it can provide society with more products and can make society richer than the capitalist system of economy. Some people think that Socialism can be consolidated by a certain equalisation of people's material conditions, based on a poor man's standard of living. That is not true. That is a petty-bourgeois conception of Socialism. In point of fact, Socialism can succeed only on the basis of a high productivity of labour, higher than under capitalism, on the basis of an abundance of products and of articles of consumption of all kinds, on the basis of a prosperous and cultured life for all members of society. But if Socialism is to achieve this aim and make our Soviet society the most prosperous of all societies, our country, must have a productivity of labour which surpasses that of the foremost capitalist countries. Without this we cannot even think of securing an abundance of products and of articles of consumption of all kinds. The significance of the Stakhanov movement lies in the fact that it is a movement which is smashing the old technical standards, because they are inadequate, which in a number of cases is surpassing the productivity of labour of the foremost capitalist countries, and is thus creating the practical possibility of further consolidating Socialism in our country, the possibility of converting our country into the most prosperous of all countries. But the significance of the Stakhanov movement does not end there. Its significance lies also in the fact that it is preparing the conditions for the transition from Socialism to Communism. The principle of Socialism is that in a Socialist society each works according to his abilities and receives articles of consumption, not according to his needs, but according to the work he performs for society. This means that the cultural and technical level of the working class is as yet not a high one, that the distinction between mental and manual labour still exists, that the productivity of labour is still not high enough to ensure an abundance of articles of consumption, and, as a result, society is obliged to distribute articles of consumption not in accordance with the needs of its members, but in accordance with the work they perform for society. Communism represents a higher stage of development. The principle of Communism, is that in a Communist society each works according to his abilities and receives articles of consumption, not according to the work he performs, but according to his needs as a culturally developed individual. This means that the cultural and technical level of the working class has become high enough to undermine the basis of the distinction between mental labour and manual labour, that the distinction between mental labour and manual labour has already disappeared, and that productivity of labour has reached such a high level that it can provide an absolute abundance of articles of consumption, and as a result society is able to distribute these articles in accordance with the needs of its members.
Some people think that the elimination of the distinction between mental labour and manual labour can be achieved by means of a certain cultural and and technical equalisation of mental and manual workers by lowering the cultural and technical level of engineers and technicians, of mental workers, to the level of average skilled workers. That is absolutely incorrect. Only petty-bourgeois windbags can conceive Communism in this way. In reality the elimination of the distinction between mental labour and manual labour can be brought about only by raising the cultural and technical level of the working class to the level of engineers and technical workers. It would be absurd to think that this is unfeasible. It is entirely feasible under the Soviet system, where the productive forces of the country have been freed from the fetters of capitalism, where labour has been freed from the yoke of exploitation, where the working class is in power, and where the younger generation of the working class has every opportunity of obtaining an adequate technical education. There is no reason to doubt that only such a rise in the cultural and technical level of the working class can undermine the basis of the distinction between mental labour and manual labour, that only this can ensure the high level of productivity of labour and the abundance of articles of consumption which are necessary in order to begin the transition from Socialism to Communism.
In this connection, the Stakhanov movement is significant for the fact that it contains the first beginnings - still feeble, it is true, but nevertheless the beginnings - of precisely such a rise in the cultural and technical level of the working class of our country.
And, indeed, look at our comrades, the Stakhanovites, more closely. What type of people are they? They are mostly young or middle-aged working men and women, people with culture and technical knowledge, who show examples of precision and accuracy in work, who are able to appreciate the time factor in work, and who have learned to count not only the minutes, but also the seconds. The majority of them have taken the technical minimum courses and are continuing their technical education. They are free of the conservatism and stagnation of certain engineers, technicians and business executives; they are marching boldly forward, smashing the antiquated technical standards and creating new and higher standards; they are introducing amendments into the designed capacities and economic plans drawn up by the leaders of our industry; they often supplement and correct what the engineers and technicians have to say, they often teach them and impel them forward, for they are people who have completely mastered the technique of their job, and who are able to squeeze out of technique the maximum that can be squeezed out of it. Today the Stakhanovites are still few in number, but who can doubt that tomorrow there will be ten times more of them? Is it not clear that the Stakhanovites are innovators in our industry, that the Stakhanov movement represents the future of our industry, that it contains the seed of the future rise in the culture and technical level of the working class, that it opens to us the path by which alone can be achieved those high indices of productivity of labour which are essential for the transition from Socialism to Communism and for the elimination of the distinction between mental labour and manual labour.
Such, comrades, is the significance of the Stakhanov movement for our Socialist construction. Did Stakhanov and Busygin think of this great significance of the Stakhanov movement when they began to smash the old technical standards? Of course not. They had their own worries - they were trying to get their enterprise out of difficulties and to over-fulfil the economic plan. But in seeking to achieve this aim they had to smash the old technical standards and to develop a high productivity of labour, surpassing that of the foremost capitalist countries. It would be ridiculous, however, to think that this circumstance can in any way detract from the great historical significance of the movement of the Stakhanovites.
The same may be said of those workers who first organised the Soviets of Workers' Deputies in our country in 1905. They never thought, of course, that the Soviets of Workers' Deputies would become the foundation of the Socialist system. They were only defending themselves against tsarism, against the bourgeoisie, when they created the Soviets of Workers' Deputies. But this circumstance in no way contradicts the unquestionable fact that the movement for the Soviets of Workers' Deputies begun in 1905 by the workers of Leningrad and Moscow, led in the end, to the rout of capitalism and the victory of Socialism on one-sixth of the globe.
2. THE ROOTS OF THE STAKHANOV MOVEMENT.
We now stand at the cradle of the Stakhanov movement, at its source.
Certain characteristic features of the Stakhanov movement should be noted.
What first of all strikes the eye is the fact that this movement began somehow, of itself, almost spontaneously, from below, without any pressure whatsoever from the administrators of our enterprises. More than that - this movement in a way, arose and began to develop in spite of the administrators of our enterprises, even in opposition to them. Comrade Molotov has already told you what troubles Comrade Mussinsky, the Archangelsk sawmill worker, had to go through when he worked out new and higher technical standards, in secret from the administration, in secret from the inspectors. The lot of Stakhanov himself was no better, for in his progress he had to defend himself not only against certain officials of the administration, but also against certain workers who hounded him because of his "new-fangled ideas." As to Busygin, we know that he almost paid for his "new-fangled ideas" by losing his job at the factory, and it was only the intervention of the shop superintendent, Comrade Sokolinsky, that helped him to remain at the factory. So you see, if there was any kind of action at all on the part of the administrators of our enterprises, it was not to help the Stakhanov movement, but to hinder it. Consequently, the Stakhanov movement arose and developed as a movement coming from below. And just because it arose of itself, just because it comes from below, it is the most vital and irresistible movement of the present day. Mention should further be made of another characteristic feature of the Stakhanov movement. This characteristic feature is that the Stakhanov movement spread over the whole of our Soviet Union not gradually, but at an unparalleled speed, like a hurricane. How did it begin? Stakhanov raised the technical standard of output of coal five or six times, if not more. Busygin and Smetanin did the same - one in the sphere of machine-building and the other in the shoe industry. The newspapers reported these facts. And suddenly, the flames of the Stakhanov movement enveloped the whole country. What was the reason? How is it that the Stakhanov movement has spread so rapidly? Is it perhaps because Stakhanov and Busygin are great organisers, with wide contacts in the regions and districts of the U.S.S.R., and they organised this movement themselves? No, of course not! Is it perhaps because Stakhanov and Busygin have ambitions of becoming great figures in our country, and they themselves carried the sparks of the Stakhanov movement all over the country? That is also not true. You have seen Stakhanov and Busygin here. They spoke at this conference. They are simple, modest people, without the slightest ambition to acquire the laurels of national figures. It even seems to me that they are somewhat embarassed by the scope the movement has acquired, beyond all their expectations. And if, in spite of this, the match thrown by Stakhanov and Busygin was sufficient to start a conflagration, that means that the Stakhanov movement is absolutely ripe. Only a movement that is absolutely ripe, and is awaiting just a jolt in order to burst free - only such a movement can spread with such rapidity and grow like a rolling snow-ball. How is it to be explained that the Stakhanov movement proved to be absolutely ripe? What are the causes for its rapid spread? What are the roots of the Stakhanov movement?
There are at least four such causes.
1. The basis for the Stakhanov movement was first and foremost the radical improvement in the material welfare of the workers. Life has improved, comrades. Life has become more joyous. And when life is joyous, work goes well. Hence the high rates of output. Hence the heroes and heroines of labour. That, primarily, is the root of the Stakhanov movement. If there had been a crisis in our country, if there had been unemployment - that scourge of the working class - if people in our country lived badly, drably, joylessly, we should have had nothing like the Stakhanov movement. (Applause.) Our proletarian revolution is the only revolution in the world which had the opportunity of showing the people not only political results but also material results. Of all workers' revolutions, we know only one which managed to achieve power. That was the Paris Commune. But it did not last long. True, it endeavoured to smash the fetters of capitalism; but it did not have time enough to smash them, and still less to show the people the beneficial material results of revolution. Our revolution is the only one which not only smashed the the fetters of capitalism and brought the people freedom, but also succeeded in creating the material conditions of a prosperous life for the people. Therein lies the strength and invincibility of our revolution. It is a good thing, of course, to drive out the capitalists, to drive out the landlords, to drive out the tsarist henchmen, to seize power and achieve freedom. That is very good. But, unfortunately, freedom alone is not enough, by far. If there is a shortage of bread, a shortage of butter and fats, a shortage of textiles, and if housing conditions are bad, freedom will not carry you very far. It is very difficult, comrades, to live on freedom alone. (Shouts of approval. Applause.) In order to live well and joyously, the benefits of political freedom must be supplemented by material benefits. It is a distinctive feature of our revolution that it brought the people not only freedom, but also material benefits and the possibility of a prosperous and cultured life. That is why life has become joyous in our country, and that is the soil from which the Stakhanov movement sprang. 2. The second source of the Stakhanov movement is the fact that there is no exploitation in our country. People in our country do not work for exploiters, for the enrichment of parasites, but for themselves, for their own class, for their own Soviet society, where power is wielded by the best members of the working class. That is why labour in our country has social significance, and is a matter of honour and glory. Under capitalism, labour bears a private and personal character. You have produced more - well, then, receive more, and live as best you can. Nobody knows you or wants to know you. You work for the capitalists, you enrich them? Well, what do you expect? That is why they hired you, so that you should enrich the exploiters. If you do not agree with that, join the ranks of the unemployed, and get along as best you can - "we shall find others who are more tractable." That is why people's labour is not valued very highly under capitalism. Under such conditions, of course, there can be no room for a Stakhanov movement. But things are different under the Soviet system. Here, the working man is held in esteem. Here, he works, not for the exploiters, but for himself, for his class, for society. Here, the working man cannot feel neglected and alone. On the contrary, the man who works, feels himself a free citizen of his country, a public figure in a way. And if he works well and gives society his best - he is a hero of labour, and is covered with glory. Obviously, the Stakhanov movement could have arisen only under such conditions.
3. We must regard, as the third source of the Stakhanov movement, the fact that we have a modern technique. The Stakhanov movement is organically bound up with the modern technique. Without the modern technique, without the modern mills, and factories, without the modern machinery, the Stakhanov movement could not have arisen. Without modern technique, technical standards might have been doubled or trebled, but not more. And if the Stakhanovites have raised technical standards five and six times, that means that they rely entirely, on the modern technique. It thus follows, that the industrialisation of our country, the reconstruction of our mills and factories, the introduction of modern technique and modern machinery, was one of the causes that gave rise to the Stakhanov movement. 4. But modern technique alone will not carry you very far. You may have first-class technique, firstclass mills and factories, but if you have not the people capable of harnessing that technique, you will find that your technique is just bare technique. For modern technique to produce results, people are required, cadres of working men and women, capable of taking charge of the technique and advancing it, The birth and growth of the Stakhanov movement means that such cadres have already appeared among the working men and women of our country. Some two years ago, the Party declared that in building new mills and factories, and supplying our enterprises with modern machinery, we had performed only half of the job. The Party then declared that enthusiasm for the construction of new factories must be supplemented by enthusiasm for mastering these new factories, that only in this way could the job be completed. It is obvious that the mastering of this new technique and the growth of new cadres have been proceeding during these two years. It is now clear that we already have such cadres. It is obvious that without such cadres, without these new people, we would never have had a Stakhanov movement. Hence the new people, working men and women, who have mastered the new technique, constitute the force that has shaped and advanced the Stakhanov movement. Such are the conditions that gave rise to, and advanced the Stakhanov movement.
3. NEW PEOPLE - NEW TECHNICAL STANDARDS.
I have said that the Stakhanov movement developed not gradually, but like an explosion, as if it had broken through some sort of dam. It is obvious that it had to overcome certain barriers. Somebody was hindering it, somebody was holding it back; and then, having gathered strength, the Stakhanov movement broke through these barriers and swept over the country.
What was wrong? Who exactly was hindering it? It was the old technical standards, and the people behind these standards, that were hindering it. Several years ago, our engineers, technical workers, and business managers drew up certain technical standards, adapted to the technical backwardness of our working men and women. Several years have elapsed since then. During this period, people have grown, and acquired technical knowledge. But the technical standards have remained unchanged. Of course, these standards have now proved out of date for our new people. Everybody now abuses the existing technical standards. But, after all, they did not fall from the skies. And the point is not that these technical standards were set too low at the time when they were drawn up. The point is, primarily, that now, when these standards have already become antiquated, attempts are made to defend them as modern standards. People cling to the technical backwardness of our working men and women, guiding themselves by this backwardness, basing themselves on this backwardness, and matters finally reach a pitch, when people begin to pretend backwardness. But what is to be done if this backwardness is becoming a thing of the past? Are we really going to worship our backwardness and turn it into an icon, a fetish? What is to be done if the working men and women have already managed to grow and to gain technical knowledge? What is to be done if the old technical standards no longer correspond to reality, and our working men and women have already managed in practice to exceed them five or tenfold? Have we ever taken an oath of loyalty to our backwardness? It seems to me we have not, have we, comrades? (General laughter.) Did we ever assume that our working men and women would remain backward forever? We never did, did we? (General laughter.) Then what is the trouble? Will we really lack the courage to smash the conservatism of certain of our engineers and technicians, to smash the old traditions and standards and allow free scope to the new forces of the working class? People talk about science. They say that the data of science, the data contained in technical handbooks and instructions, contradict the demands of the Stakhanovites for new and higher technical standards. But what kind of science are they talking about? The data of science have always been tested by practice, by experience. Science which has severed contact with practice, with experience - what sort of science is that? If science were the thing it is represented to be by certain of our conservative comrades, it would have perished for humanity long ago. Science is called science just because it does not recognise fetishes, just because it does not fear to raise its hand against the obsolete and antiquated, and because it lends an attentive ear to the voice of experience, of practice. If it were otherwise, we would have no science at all; we would have no astronomy, say, and would still have to get along with the outworn system of Ptolemy; we would have no biology, and would still be comforting ourselves with the legend of the creation of man; we would have no chemistry, and would still have to get along with the auguries of the alchemists.
That is why I think that our engineers, technical workers, and business managers, who have already managed to fall a fairly long distance behind the Stakhanov movement, would do well if they ceased to cling to the old technical standards and readjusted their work in a real scientific manner to the new way, the Stakhanov way.
Very well, we shall be told, but what about technical standards in general? Does industry need them, or can we get along without any standards at all? Some say that we no longer need any technical standards. That is not true, comrades. More, it is stupid. Without technical standards, planned economy is impossible. Technical standards are, moreover, necessary in order to help the masses who have fallen behind to catch up with the more advanced. Technical standards are a great regulating force which organises the masses of the workers in the factories around the advanced elements of the working class. We therefore need technical standards; not those, however, that now exist, but higher ones. Others say that we need technical standards, but that they must immediately be raised to the level of the achievements of people like Stakhanov, Busygin, the Vinogradovas, and the others. That is also not true. Such standards would be unreal at the present time, since working men and women with less technical knowledge than Stakhanov and Busygin could not fulfil these standards. We need technical standards somewhere between the present technical standards and those achieved by people like Stakhanov and Busygin. Take, for example, Maria Demchenko, the well-known "five-hundreder" in sugar beet. She achieved a harvest of over 500 centners of sugar beet per hectare. Can this achievement be made the standard yield for the whole of sugar beet production, say, in the Ukraine? No, it cannot. It is too early to speak of that. Maria Demchenko secured over 500 centners from one hectare, whereas the average sugar beet harvest this year in the Ukraine, for instance, is 130 or 132 centners per hectare. The difference, as you see, is not a small one. Can we set the standard of sugar beet yield at 400 or 300 centners? Every expert in this field says that this cannot be done yet. Evidently, the standard yield per hectare for the Ukraine in 1936 must be set at 200 or 250 centners. And this is not a low standard, for if it were fulfilled it might give us twice as much sugar as we got in 1935. The same must be said of industry. Stakhanov exceeded the existing standard of output ten times, or even more, I believe. To declare this achievement the new technical standard for all pneumatic drill operators would be unwise. Obviously, a standard must be set somewhere between the existing technical standard and that achieved by Comrade Stakhanov. One thing, at any rate, is clear : the present technical standards no longer correspond to reality; they have fallen behind and become a brake on our industry; and in order that there shall be no brake on our industry, they must be replaced by new, higher technical standards. New people, new times - new technical standards.
4. IMMEDIATE TASKS.
What are our immediate tasks from the standpoint of the interests of the Stakhanov movement? In order not to be diffuse, let us reduce the matter to two immediate tasks.
First. The task is to help the Stakhanovites to further develop the Stakhanov movement, and to spread it in all directions, throughout all the regions and districts of the U.S.S.R. That, on the one hand. And on the other hand, the task is to curb all those elements among the business managers, engineers, and technical workers who obstinately cling to the old, do not want to advance, and systematically hinder the development of the Stakhanov movement. The Stakhanovites alone, of course, cannot spread the Stakhanov movement in its full scope over the whole face of our country. Our Party organisations must take a hand in this matter, and help the Stakhanovites to consummate the movement. In this respect, the Donetz regional organisation has undoubtedly displayed great initiative. Good work is being done in this direction by the Moscow and Leningrad regional organisations. But what about the other regions? They, apparently, are still "getting started." For instance, we somehow hear nothing, or very little from the Urals, although, as you know, the Urals is a vast industrial centre. The same must be said of Western Siberia and the Kuzbas, where, to all appearances, they have not yet managed to "get started." However, we need have no doubt that our Party organisations will take a hand in this matter and help the Stakhanovites to overcome their difficulties. As to the other aspect of the matter - the curbing of the obstinate conservatives among the business managers, engineers and technical workers - things will be a little more complicated. We shall have in the first place, to persuade these conservative elements in industry, persuade them in a patient and comradely manner, of the progressive nature of the Stakhanov movement, and of the necessity of readjusting themselves to the Stakhanov way. And if persuasion does not help, more vigorous measures will have to be adopted. Take, for instance, the People's Commissariat of Railways. In the central apparatus of that Commissariat, there was, until recently, a group of professors, engineers, and other experts - among them Communists - who assured everybody that a commercial speed of 13 or 14 kilometres per hour was a limit that could not be exceeded without contradicting "the science of railway operation." This was a fairly authoritative group, who preached their views in verbal and printed form, issued instructions to the various departments of the People's Commissariat of Railways, and, in general, were the "dictators of opinion" in the traffic departments. We, who are not experts in this sphere, basing ourselves on the suggestions of a number of practical workers on the railway, on our part assured these authoritative professors that 13 or 14 kilometres could not be the limit, and that if matters were organised in a certain way, this limit could be extended. In reply, this group, instead of heeding the voice of experience and practice, and revising their attitude to the matter, launched into a fight against the progressive elements on the railways and still further intensified the propaganda of their conservative views. Of course, we had to give these esteemed individuals a light tap on the jaw and very politely remove them from the central apparatus of the People's Commissariat of Railways. (Applause.) And what is the result? We now have a commercial speed of 18 and 19 kilometres per hour. (Applause.) It seems to me, comrades, that at the worst, we shall have to resort to this method in other branches of our national economy as well - that is, of course, if the stubborn conservatives do not cease interfering and putting spokes in the wheels of the Stakhanov movement.
Second. In the case of those business executives, engineers and technicians who do not want to hinder the Stakhanov movement, who sympathise with this movement, but have not yet been able to readjust themselves and assume the lead of the Stakhanov movement, the task is to help them readjust themselves and take the lead of the Stakhanov movement. I must say, comrades, that we have quite a few such business executives, engineers and technicians. And if we help these comrades, there will undoubtedly be still more of them.
I think that if we fulfil these tasks, the Stakhanov movement will develop to its full scope, will embrace every region and district of our country, and will show us miracles of new achievements.
5. A FEW MORE WORDS.
A few words regarding the present conference, regarding its significance. Lenin taught us that only such leaders can be real Bolshevik leaders, as know not only how to teach the workers and peasants, but also how to learn from them. Certain Bolsheviks were not pleased with these words of Lenin's. But history has shown that Lenin was one hundred per cent right in this field also. And, indeed, millions of working people, workers and peasants, labour, live and struggle. Who can doubt that these people do not live in vain, that, living and struggling, these people accumulate vast practical experience? Can it be doubted that leaders who scorn this experience cannot be regarded as real leaders? Hence, we leaders of the Party and the government must not only teach the workers, but also learn from them. I shall not undertake to deny that you, the members of the present conference, have learned something here at this conference from the leaders of our government. But neither can it be denied that we, the leaders of the government, have learned a great deal from you, the Stakhanovites, the members of this conference. Well, comrades, thanks for the lesson, many thanks! (Loud applause.)
Finally, two words about how it would be fitting to mark this conference. We here in the presidium have conferred and have decided that this conference between the leaders of the government and the leaders of the Stakhanov movement must be marked in some way. Well, we have come to the decision that a hundred or a hundred and twenty of you will have to be recommended for the highest distinction. Voices : Quite right. (Loud applause.)
Stalin : If you approve, comrades, that is what we shall do.
(The conference accords a stormy ovation to Comrade Stalin. Thunderous cheers and applause. Greetings are shouted to Comrade Stalin, the leader of the Party, from all parts of the hall. The three thousand members of the conference join in singing the proletarian hymn, the "Internationale.")

Pravda
22 November 1935

1. Значение стахановского движения

Товарищи! О стахановцах здесь, на этом совещании, так много и так хорошо
говорили, что мне, собственно, мало что остается сказать. Все же, раз меня
вызвали на трибуну, придется сказать несколько слов.

Стахановское движение нельзя рассматривать как обычное движение рабочих и
работниц. Стахановское движение – это такое движение рабочих и работниц, которое
войдет в историю нашего социалистического строительства как одна из самых
славных ее страниц.

В чем состоит значение стахановского движения?

Прежде всего в том, что оно выражает новый подъем социалистического
соревнования, новый, высший этап социалистического соревнования. Почему новый,
почему высший? Потому, что оно, стахановское движение, выгодно отличается как
выражение социалистического соревнования от старого этапа социалистического
соревнования. В прошлом, года три тому назад, в период первого этапа
социалистического соревнования, социалистическое соревнование не обязательно
было связано с новой техникой. Да тогда у нас, собственно, и не было почти новой
техники. Нынешний же этап социалистического соревнования – стахановское
движение, наоборот, обязательно связан с новой техникой. Стахановское движение
было бы немыслимо без новой, высшей техники. Перед вами люди, вроде товарищей
Стаханова, Бусыгина, Сметанина, Кривоноса, Пронина, Виноградовых и многих
других, люди новые, рабочие и работницы, которые полностью овладели техникой
своего дела, оседлали ее и погнали вперед. Таких людей у нас не было или почти
не было года три тому назад. Это – люди новые, особенные.

Далее. Стахановское движение – это такое движение рабочих и работниц, которое
ставит своей целью преодоление нынешних технических норм, преодоление
существующих проектных мощностей, преодоление существующих производственных
планов и балансов. Преодоление – потому что они, эти самые нормы, стали уже
старыми для наших дней, для наших новых людей. Это движение ломает старые
взгляды на технику, ломает старью технические нормы, старые проектные мощности,
старые производственные планы и требует создания новых, более высоких
технических норм, проектных мощностей, производственных планов. Оно призвано
произвести в нашей промышленности революцию. Именно поэтому оно, стахановское
движение, является в основе своей глубоко революционным.

Здесь говорили уже, что стахановское движение как выражение новых, более высоких
технических норм представляет собой образец той высокой производительности
труда, которую может дать только социализм и чего не может дать капитализм. Это
совершенно правильно. Почему капитализм разбил и преодолел феодализм? Потому,
что он создал более высокие нормы производительности труда, он дал возможность
обществу получать несравненно больше продуктов, чем это имело место при
феодальных порядках. Потому, что он сделал общество более богатым. Почему может,
должен и обязательно победит социализм капиталистическую систему хозяйства?
Потому, что он может дать более высокие образцы труда, более высокую
производительность труда, чем капиталистическая система хозяйства. Потому, что
он может дать обществу больше продуктов и может сделать общество более богатым,
чем капиталистическая система хозяйства.

Некоторые думают, что социализм можно укрепить путем некоторого материального
поранения людей на базе бедняцкой жизни. Это неверно. Это – мелкобуржуазное
представление о социализме. На самом деле социализм может победить только на
базе высокой производительности труда, более высокой, чем при капитализме, на
базе изобилия продуктов и всякого рода предметов потребления, на базе зажиточной
и культурной жизни всех членов общества. Но для того, чтобы социализм мог
добиться этой своей цели и сделать наше советское общество наиболее зажиточным,
необходимо иметь в стране такую производительность труда, которая перекрывает
производительность труда передовых капиталистических стран. Без этого нечего и
думать об изобилии продуктов и всякого рода предметов потребления. Значение
стахановского движения состоит в том, что оно является таким движением, которое
ломает старые технические нормы как недостаточные, перекрывает в целом ряде
случаев производительность труда передовых капиталистических стран и открывает,
таким образом, практическую возможность дальнейшего укрепления социализма в
нашей стране, возможность превращения нашей страны в наиболее зажиточную страну.

Но этим не исчерпывается значение стахановского движения. Его значение состоит
еще в том, что оно подготовляет условия для перехода от социализма к коммунизму.

Принцип социализма состоит в том, что в социалистическом обществе каждый
работает по своим способностям и получает предметы потребления не по своим
потребностям, а по той работе, которую он произвел для общества. Это значит, что
культурно-технический уровень рабочего класса все еще невысок, противоположность
между трудом умственным и трудом физическим продолжает существовать,
производительность труда еще не так высока, чтобы обеспечить изобилие предметов
потребления, ввиду чего общество вынуждено распределять предметы потребления не
соответственно потребностям членов общества, а соответственно работе,
произведенной ими для общества.

Коммунизм представляет более высокую ступень развития. Принцип коммунизма
состоит в том, что в коммунистическом обществе каждый работает по своим
способностям и получает предметы потребления не по той работе, которую он
произвел, а по тем потребностям культурно развитого человека, которые у него
имеются. Это значит, что культурно-технический уровень рабочего класса стал
достаточно высок для того, чтобы подорвать основы противоположности между трудом
умственным и трудом физическим, противоположность между трудом умственным и
трудом физическим уже исчезла, а производительность труда поднялась на такую
высокую ступень, что может обеспечить полное изобилие предметов потребления,
ввиду чего общество имеет возможность распределить эти предметы соответственно
потребностям его членов.

Некоторые думают, что уничтожения противоположности между трудом умственным и
трудом физическим можно добиться путем некоторого культурно-технического
поравнения работников умственного и физического труда на базе снижения
культурно-технического уровня инженеров и техников, работников умственного
труда, до уровня среднеквалифицированных рабочих. Это совершенно неверно. Так
могут думать о коммунизме только мелкобуржуазные болтуны. На самом деле
уничтожения противоположности между трудом умственным и трудом физическим можно
добиться лишь на базе подъема культурно-технического уровня рабочего класса до
уровня работников инженерно-технического труда. Было бы смешно думать, что такой
подъем неосуществим. Он вполне осуществим в условиях советского строя, где
производительные силы страны освобождены от оков капитализма, где труд
освобожден от гнета эксплуатации, где у власти стоит рабочий класс и где молодое
поколение рабочего класса имеет все возможности обеспечить себе достаточное
техническое образование. Нет никаких оснований сомневаться в том, что только
такой культурно-технический подъем рабочего класса может подорвать основы
противоположности между трудом умственным и трудом физическим, что только он
может обеспечить ту высокую производительность труда и то изобилие предметов
потребления, которые необходимы для того, чтобы начать переход от социализма к
коммунизму.

Стахановское движение знаменательно в этой связи в том отношении, что оно
содержит в себе первые начатки, правда, еще слабые, но все же начатки такого
именно культурно-технического подъема рабочего класса нашей страны.

В самом деле, присмотритесь к товарищам стахановцам. Что это за люди? Это
главным образом молодые или средних лет рабочие и работницы, люди культурные и
технически подкованные, дающие образцы точности и аккуратности в работе, умеющие
ценить фактор времени в работе и научившиеся считать время не только минутами,
но и секундами. Большинство из них прошло так называемый технический минимум и
продолжает пополнять свое техническое образование. Они свободны от консерватизма
и застойности некоторых инженеров, техников и хозяйственников, они идут смело
вперед, ломая устаревшие технические нормы и создавая новые, более высокие, они
вносят поправки в проектные мощности и хозяйственные планы, составленные
руководителями нашей промышленности, они то и дело дополняют и поправляют
инженеров и техников, они нередко учат и толкают их вперед, ибо это – люди,
вполне овладевшие техникой своего дела и умеющие выжимать из техники максимум
того, что можно из нее выжать. Сегодня стахановцев еще мало, но кто может
сомневаться, что завтра их будет вдесятеро больше? Разве не ясно, что стахановцы
являются новаторами в нашей промышленности, что стахановское движение
представляет будущность нашей индустрии, что оно содержит в себе зерно будущего
культурно-технического подъема рабочего класса, что оно открывает нам тот путь,
на котором только и можно добиться тех высших показателей производительности
труда, которые необходимы для перехода от социализма к коммунизму и уничтожения
противоположности между трудом умственным и трудом физическим?

Таково, товарищи, значение стахановского движения в деле нашего социалистического строительства.

Думали ли об этом великом значении стахановского движения Стаханов и Бусыгин,
когда они приступали к ломке старых технических норм? Конечно, нет. У них были
свои заботы, – они стремились к тому, чтобы вывести предприятие из прорыва и
перевыполнить хозяйственный план. Но, добиваясь этой цели, им пришлось разбить
старые технические нормы и развить высокую производительность труда, перекрывшую
передовые капиталистические страны. Было бы, однако, смешно думать, что это
обстоятельство может хоть сколько-нибудь умалить великое историческое значение
движения стахановцев.

То же самое можно сказать о тех рабочих, которые впервые организовали в нашей
стране Советы рабочих депутатов в 1905 году. Они, конечно, не думали, что Советы
рабочих депутатов послужат основой социалистического строя. Они только
оборонялись от царизма, от буржуазии, создавая Советы рабочих депутатов. Но это
обстоятельство нисколько не противоречит тому несомненному факту, что движение
за Советы рабочих депутатов, начатое в 1905 году ленинградскими и московскими
рабочими, привело в конечном счете к разгрому капитализма и победе социализма в
одной шестой части мира.

2. Корни стахановского движения

Мы присутствуем сейчас у колыбели стахановского движения, у его истоков.

Следовало бы отметить некоторые характерные черты стахановского движения.

Бросается в глаза прежде всего тот факт, что оно, это движение, началось как-то
самопроизвольно, почти стихийно, снизу, без какого бы то ни было давления со
стороны администрации наших предприятий. Более того. Это движение зародилось и
стало развертываться в известной мере вопреки воле администрации наших
предприятий, даже в борьбе с ней. Товарищ Молотов уже рассказывал вам о том,
какие муки пришлось пережить товарищу Мусинскому, лесопильщику в Архангельске,
когда он тайком от хозяйственной организации, тайком от контролеров вырабатывал
новые, более высокие технические нормы. Судьба самого Стаханова была не лучшей,
ибо ему приходилось обороняться при своем движении вперед не только от некоторых
членов администрации, но и от некоторых рабочих, высмеивавших и травивших его за
“новшества”. Что касается Бусыгина, то известно, что он за свои “новшества” чуть
было не поплатился потерей работы на заводе и лишь вмешательство начальника цеха
товарища Соколинского помогло ему остаться на заводе.

Как видите, если и имело место какое-либо воздействие со стороны администрации
наших предприятий, то оно шло не навстречу стахановскому движению, а наперекор
ему. Стало быть, стахановское движение зародилось и развернулось как движение,
идущее снизу. И именно потому, что оно зародилось самопроизвольно, именно
потому, что оно идет снизу, оно является наиболее жизненным и непреодолимым
движением современности.

Следует, далее, остановиться еще на одной характерной черте стахановского
движения. Состоит она, эта характерная черта, в том, что стахановское движение
разнеслось по всему лицу нашего Союза не постепенно, а с какой-то невиданной
быстротой, как ураган. С чего началось дело? Стаханов поднял техническую норму
добычи угля впятеро или вшестеро, если не больше. Бусыгин и Сметанин сделали то
же самое, один – в области машиностроения, другой – в области обувной
промышленности. Газеты сообщили об этих фактах. И вдруг – пламя стахановского
движения объяло всю страну. В чем тут дело? Откуда взялась такая быстрота в деле
распространения стахановского движения? Может быть, Стаханов и Бусыгин являются
большими организаторами с большими связями в областях и районах СССР и они сами
организовали это дело? Нет, конечно, нет! Может быть, Стаханов и Бусыгин имеют
претензию быть великими фигурами нашей страны и они сами разнесли искры
стахановского движения по всей стране? Это тоже неверно. Вы видели здесь
Стаханова и Бусыгина. Они выступали на совещании. Это – люди простые и скромные,
без каких бы то ни было претензий на то, чтобы стяжать лавры всесоюзного
масштаба. Мне даже кажется, что они несколько смущены тем размахом движения,
которое развернулось у нас вопреки их ожиданиям. И если, несмотря на это,
спички, брошенной Стахановьм и Бусыгиным, оказалось достаточно для того, чтобы
все это дело развернуть в пламя, то это значит, что стахановское движение
является делом вполне назревшим. Только движение, которое вполне назрело и ждет
толчка для того, чтобы вырваться на волю, только такое движение могло
распространиться так быстро и нарастать, как снежный ком.

Чем объяснить, что стахановское движение оказалось делом вполне назревшим? Где
причины того, что оно получило такое быстрое распространение? Каковы корни
стахановского движения?

Их, этих причин, по крайней мере четыре.

1) Основой стахановского движения послужило прежде всего коренное улучшение
материального положения рабочих. Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее.
А когда весело живется, работа спорится. Отсюда высокие нормы выработки. Отсюда
герои и героини труда. В этом прежде всего корень стахановского движения. Если
бы у нас был кризис, если бы у нас была безработица – бич рабочего класса, если
бы у нас жилось плохо, неприглядно, невесело, то никакого стахановского движения
не было бы у нас. Наша пролетарская революция является единственной в мире
революцией, которой довелось показать народу не только свои политические
результаты, но и результаты материальные. Из всех рабочих революций мы знаем
только одну, которая кое-как добилась власти. Это – Парижская Коммуна. Но она
существовала недолго. Она, правда, попыталась разбить оковы капитализма, но она
не успела их разбить и тем более не успела показать народу благие материальные
результаты революции. Наша революция является единственной, которая не только
разбила оковы капитализма и дала народу свободу, но успела еще дать народу
материальные условия для зажиточной жизни. В этом сила и непобедимость нашей
революции. Конечно, хорошо прогнать капиталистов, прогнать помещиков, прогнать
царских опричников, взять власть и получить свободу. Это очень хорошо. Но, к
сожалению, одной лишь свободы далеко еще недостаточно. Если не хватает хлеба, не
хватает масла и жиров, не хватает мануфактуры, жилища плохие, то на одной лишь
свободе далеко не уедешь. Очень трудно, товарищи, жить одной лишь свободой.
Чтобы можно было жить хорошо и весело, необходимо, чтобы блага политической
свободы дополнялись благами материальными. Характерная особенность нашей
революции состоит в том, что она дала народу не только свободу, но и
материальные блага, но и возможность зажиточной и культурной жизни. Вот почему
жить стало у нас весело, и вот на какой почве выросло стахановское движение.

2) Вторым источником стахановского движения является у нас отсутствие
эксплуатации. Люди работают у нас не на эксплуататоров, не для обогащения
тунеядцев, а на себя, на свой класс, на свое, советское общество, где у власти
стоят лучшие люди рабочего класса. Поэтому-то труд имеет у нас общественное
значение, он является делом чести и славы. При капитализме труд имеет частный,
личный характер. Выработал больше – получай больше и живи себе, как знаешь.
Никто тебя не знает и знать не хочет. Ты работаешь на капиталистов, ты их
обогащаешь? А как же иначе? Для того тебя и наняли, чтобы ты обогащал
эксплуататоров. Ты не согласен с этим – ступай в ряды безработных и прозябай,
как знаешь, – найдем других, более сговорчивых. Поэтому-то труд людей невысоко
ценится при капитализме. Понятно, что в таких условиях стахановскому движению не
может быть места. Другое дело – в условиях советского строя. Здесь трудовой
человек в почете. Здесь он работает не на эксплуататоров, а на себя, на свой
класс, на общество. Здесь трудовой человек не может чувствовать себя заброшенным
и одиноким. Наоборот, трудовой человек чувствует себя у нас свободным
гражданином своей страны, своего рода общественным деятелем. И если он работает
хорошо и дает обществу то, что может дать, он – герой труда, он овеян славой.
Понятно, что только в таких условиях могло зародиться стахановское движение.

3) Третьим источником стахановского движения следует считать наличие у нас новой
техники. Стахановское движение органически связано с новой техникой. Без новой
техники, без новых заводов и фабрик, без нового оборудования стахановское
движение не могло бы у нас зародиться. Без новой техники можно поднять
технические нормы в один-два раза – не больше. Если стахановцы подняли
технические нормы в пять и в шесть раз, то это значит, что они опираются целиком
и полностью на новую технику. Таким образом, выходит, что индустриализация нашей
страны, реконструкция наших заводов и фабрик, наличие новой техники и нового
оборудования послужили одной из причин, породивших стахановское движение.

4) Но на одной лишь новой технике далеко не уедешь. Можно иметь первоклассную
технику, первоклассные заводы и фабрики, но если нет людей, способных оседлать
эту технику, техника так и останется у вас голой техникой. Чтобы новая техника
могла дать свои результаты, надо иметь еще людей, кадры рабочих и работниц,
способные стать во главе техники и двинуть ее вперед. Зарождение и рост
стахановского движения означают, что у нас уже народились такие кадры среди
рабочих и работниц. Года два тому назад партия сказала, что, построив новые
заводы и фабрики и дав нашим предприятиям новое оборудование, мы сделали лишь
половину дела. Партия сказала тогда, что энтузиазм строительства новых заводов
надо дополнить энтузиазмом их освоения, что только таким путем можно довести
дело до конца. Очевидно, что за эти два года шло освоение этой новой техники и
нарождение новых кадров. Теперь ясно, что такие кадры уже имеются у нас.
Понятно, что без таких кадров, без этих новых людей у нас не было бы никакого
стахановского движения. Таким образом, новые люди из рабочих и работниц,
освоившие новую технику, послужили той силой, которая оформила и двинула вперед
стахановское движение.

Таковы условия, породившие и двинувшие вперед стахановское движение.

3. Новые люди – новые технические нормы

Я говорил, что стахановское движение развилось не в порядке постепенности, а в
порядке взрыва, прорвавшего какую-то плотину. Очевидно, что ему пришлось
преодолеть какие-то препоны. Кто-то ему мешал, кто-то его зажимал, и вот,
накопив силы, стахановское движение прорвало эти препоны и залило страну.

В чем тут дело, кто же, собственно, мешал?

Мешали старые технические нормы и люди, стоявшие за спиной этих норм. Несколько
лет тому назад наши инженерно-технические и хозяйственные работники составили
известные технические нормы применительно к технической отсталости наших рабочих
и работниц. С тех пор прошло несколько лет. Люди за это время выросли и
подковались технически. А технические нормы оставались неизменными. Понятно, что
эти нормы оказались теперь для наших новых людей устаревшими. Теперь все ругают
действующие технические нормы. Но они ведь не с неба упали. И дело тут вовсе не
в том, что эти технические нормы были составлены в свое время как нормы
заниженные. Дело прежде всего в том, что теперь, когда эти нормы стали уже
устаревшими, пытаются отстаивать их как нормы современные. Цепляются за
техническую отсталость наших рабочих и работниц, ориентируются на эту
отсталость, исходят из отсталости, и дело доходит, наконец, до того, что
начинают играть в отсталость. Ну, а как быть, если эта отсталость отходит в
область прошлого? Неужели мы будем преклоняться перед нашей отсталостью и делать
из нее икону, фетиш? Как быть, если рабочие и работницы успели уже вырасти и
подковаться технически? Как быть, если старые технические нормы перестали
соответствовать действительности, а наши рабочие и работницы успели уже на деле
перекрыть их впятеро, вдесятеро? Разве мы когда-либо присягали на верность нашей
отсталости? Кажется, не было этого у нас, товарищи? Разве мы исходили из того,
что наши рабочие и работницы так и останутся навеки отсталыми? Как будто бы мы
не исходили из этого? В чем же тогда дело? Неужели у нас не хватит смелости
сломить консерватизм некоторых наших инженеров и техников, сломить старые
традиции и нормы и дать простор новым силам рабочего класса?

Толкуют о науке. Говорят, что данные науки, данные технических справочников и
инструкций противоречат требованиям стахановцев о новых, более высоких,
технических нормах. Но о какой науке идет здесь речь? Данные науки всегда
проверялись практикой, опытом. Наука, порвавшая связи с практикой, с опытом, –
какая же это наука? Если бы наука была такой, какой ее изображают некоторые наши
консервативные товарищи, то она давно погибла бы для человечества. Наука потому
и называется наукой, что она не признает фетишей, не боится поднять руку на
отживающее, старое и чутко прислушивается к голосу опыта, практики. Если бы дело
обстояло иначе, у нас не было бы вообще науки, не было бы, скажем, астрономии и
мы все еще пробавлялись бы обветшалой системой Птоломея, у нас не было бы
биологии и мы все еще утешались бы легендой о сотворении человека, у нас не было
бы химии и мы все еще пробавлялись бы прорицаниями алхимиков.

Вот почему я думаю, что наши инженерно-технические и хозяйственные работники,
успевшие уже порядочно поотстать от стахановского движения, сделали бы хорошо,
если бы они перестали цепляться за старые технические нормы и перестроились
по-настоящему, по-научному, на новый, стахановский лад.

Хорошо, скажут нам. Но как быть с техническими нормами вообще? Нужны ли они для
промышленности или можно обойтись вовсе без всяких норм?

Одни говорят, что нам не нужно больше никаких технических норм. Это неверно,
товарищи. Более того, это глупо. Без технических норм невозможно плановое
хозяйство. Технические нормы нужны, кроме того, для того, чтобы отстающие массы
подтягивать к передовым. Технические нормы – это большая регулирующая сила,
организующая на производстве широкие массы рабочих вокруг передовых элементов
рабочего класса. Следовательно, нам нужны технические нормы, но не те, какие
существуют теперь, а более высокие.

Другие говорят, что технические нормы нужны, но их надо довести теперь же до тех
достижений, которых добились Стахановы, Бусыгины, Виноградовы и другие. Это тоже
неверно. Такие нормы были бы нереальны для настоящего времени, ибо рабочие и
работницы, менее подкованные технически, чем Стахановы и Бусыгины, не смогли бы
выполнить таких норм. Нам нужны такие технические нормы, которые проходили бы
где-нибудь посередине между нынешними техническими нормами и теми нормами,
которых добились Стахановы и Бусыгины. Взять, например, Марию Демченко, всем
известную пятисотницу по свекле. Она добилась урожая свеклы на гектар в 500 и
больше центнеров. Можно ли это достижение сделать нормой урожайности для всего
свекловичного хозяйства, скажем, на Украине? Нет, нельзя. Рано пока говорить об
этом. Мария Демченко добилась пятисот и больше центнеров на один гектар, а
средний урожай по свекле, например, на Украине в этом году составляет 130–132
центнера на гектар. Разница, как видите, не маленькая. Можно ли дать норму для
урожайности по свекле в 400 или в 300 центнеров? Все знатоки дела говорят, что
нельзя этого делать пока что. Очевидно, что придется дать норму по урожайности
на гектар по Украине на 1936 год в 200–250 центнеров. А норма эта не маленькая,
так как в случае ее выполнения она могла бы дать нам вдвое больше сахару, чем в
1935 году. То же самое надо сказать насчет промышленности. Стаханов перекрыл
существующую техническую норму, кажется, раз в десять или даже больше. Объявить
это достижение новой технической нормой для всех работающих на отбойном молотке
было бы неразумно. Очевидно, что придется дать норму, проходящую где-либо
посередине между существующей технической нормой и нормой, осуществленной
товарищем Стахановым.

Одно, во всяком случае, ясно: нынешние технические нормы уже не соответствуют
действительности, они отстали и превратились в тормоз для нашей промышленности,
а для того, чтобы не тормозить нашу промышленность, необходимо их заменить
новыми, более высокими техническими нормами. Новые люди, новые времена, новые
технические нормы.

4. Ближайшие задачи

В чем состоят наши ближайшие задачи с точки зрения интересов стахановского движения?

Чтобы не разбрасываться, давайте сведем это дело к двум ближайшим задачам.

Во-первых. Задача состоит в том, чтобы помочь стахановцам развернуть дальше
стахановское движение и распространить его вширь и вглубь на все области и
районы СССР. Это – с одной стороны. И с другой стороны – обуздать все те
элементы из хозяйственных и инженерно-технических работников, которые упорно
цепляются за старое, не хотят двигаться вперед и систематически тормозят
развертывание стахановского движения. Чтобы распространить вовсю стахановское
движение по всему лицу нашей страны, для этого одних лишь стахановцев, конечно,
недостаточно. Необходимо, чтобы наши партийные организации включились в это дело
и помогли стахановцам довести движение до конца. В этом отношении Донецкая
областная организация проявила бесспорно большую инициативу. Хорошо работают в
этом смысле Московская и Ленинградская областные организации. А как другие
области? Они, видимо, все еще “раскачиваются”. Например, что-то не слышно или
очень мало слышно об Урале, хотя Урал является, как известно, громадным
промышленным центром. То же самое надо сказать о Западной Сибири, о Кузбассе,
где еще, по всем видимостям, не успели “раскачаться”. Впрочем, можно не
сомневаться, что наши партийные организации возьмутся за это дело и помогут
стахановцам преодолеть трудности. Что касается другой стороны дела – обуздания
упорствующих консерваторов из среды хозяйственных и инженерно-технических
работников, то здесь дело будет обстоять несколько посложнее. Придется в первую
очередь убеждать, терпеливо и по-товарищески убеждать эти консервативные
элементы промышленности в прогрессивности стахановского движения и в
необходимости перестроиться на стахановский лад. А если убеждения не помогут,
придется принять более решительные меры. Взять, например, наркомат путей
сообщения. В центральном аппарате этого наркомата недавно существовала группа
профессоров, инженеров и других знатоков дела, – среди них были и коммунисты, –
которая уверяла всех в том, что 13–14 километров коммерческой скорости в час
является пределом, дальше которого нельзя, невозможно двигаться, если не хотят
вступить в противоречие с “наукой об эксплуатации”. Это была довольно
авторитетная группа, которая проповедовала свои взгляды устно и печатно, давала
инструкции соответствующим органам НКПС и вообще являлась “властителем дум”
среди эксплуатационников. Мы, не знатоки дела, на основании предложений целого
ряда практиков железнодорожного дела в свою очередь уверяли этих авторитетных
профессоров, что 13–14 километров не могут быть пределом, что при известной
организации дела можно расширить этот предел. В ответ на это эта группа вместо
того, чтобы прислушаться к голосу опыта и практики и пересмотреть свое отношение
к делу, бросилась в борьбу с прогрессивными элементами железнодорожного дела и
еще больше усилила пропаганду своих консервативных взглядов. Понятно, что нам
пришлось дать этим уважаемым людям слегка в зубы и вежливенько выпроводить их из
центрального аппарата НКПС. И что же? Мы имеем теперь коммерческую скорость в
18–19 километров в час. Мне думается, товарищи, что в крайнем случае придется
прибегнуть к этому методу и в других областях нашего народного хозяйства, если,
конечно, упорствующие консерваторы не перестанут мешать и бросать палки в колеса
стахановскому движению.

Во-вторых. Задача состоит в том, чтобы помочь перестроиться и возглавить
стахановское движение тем хозяйственникам, инженерам и техникам, которые не
хотят мешать стахановскому Движению, которые сочувствуют этому движению, но не
сумели еще перестроиться, не сумели еще возглавить стахановское движение. Я
должен сказать, товарищи, что таких хозяйственников, инженеров и техников
имеется у нас немало. И если мы поможем этим товарищам, то их будет у нас
несомненно еще больше.

Я думаю, что если эти задачи будут выполнены нами, стахановское движение
развернется вовсю, охватит все области и районы нашей страны и покажет нам
чудеса новых достижений.

5. Два слова

Несколько слов насчет настоящего совещания, насчет его значения. Ленин учил, что
настоящими руководителями-большевиками могут быть только такие руководители,
которые умеют не только учить рабочих и крестьян, но и учиться у них. Кое-кому
из большевиков эти слова Ленина не понравились. Но история показывает, что Ленин
оказался прав и в этой области на все сто процентов. В самом деле, миллионы
трудящихся, рабочих и крестьян трудятся, живут, борются. Кто может сомневаться в
том, что эти люди живут не впустую, что, живя и борясь, эти люди накапливают
громадный практический опыт? Разве можно сомневаться в том, что руководители,
пренебрегающие этим опытом, не могут считаться настоящими руководителями? Стало
быть, мы, руководители партии и правительства, должны не только учить рабочих,
но и учиться у них. Что вы, члены настоящего совещания, кое-чему поучились
здесь, на совещании, у руководителей нашего правительства, этого я не стану
отрицать. Но нельзя отрицать и того, что и мы, руководители правительства,
многому поучились у вас, у стахановцев, у членов настоящего совещания. Так вот,
спасибо вам, товарищи, за учебу, большое спасибо!

Наконец, два слова о том, как следовало бы ознаменовать настоящее совещание. Мы
здесь в президиуме совещались и решили, что придется как-либо отметить это
совещание руководителей власти с руководителями стахановского движения. И вот мы
пришли к такому решению, что человек 100–120 из вас придется представить к
высшей награде.

Если вы одобряете, товарищи, то мы это дело проведем.

Правда. 22 ноября 1935 года